4月(yuè)16日(rì),被譽為(wèi)“學習♦∑♣(xí)型組織之父”的(de)美(měi)國(guó)麻省理(lǐ)工(gōng)學院斯隆管Ωφ理(lǐ)學院資深教授彼得(de)·聖吉,來(lái)到(dào)廣東(dō>₩↕∑ng)省深圳市(shì)南(nán)山(shān)外(wài)國(gε"↕uó)語學校(xiào),參加由深圳市(shì)教育科(kē)¥∏學研究院、南(nán)山(shān)教育學會(huì)主辦↔♥的(de)“南(nán)外(wài)師(shī)生(s€✔>£hēng)與彼得(de)·聖吉面對(duì)面:系統思考與未來(lái)教育”論壇,與中國(≥ guó)師(shī)生(shēng)分(fēn)享了(le)他(tā)最新的(וde)思考。
連接情感,形成共同願景
“人(rén)類黃(huáng)金(jīn)時(shí)代的(de)标志γφ(zhì)是(shì),孩子(zǐ)被視(shì)為(wèi)是(shì)這(zhè)個(g'<₩ è)社會(huì)上(shàng)最重要(yào)的(de)成員(yuá¥✔∏n)。”彼得(de)·聖吉非常推崇我國(guó)優秀傳統文(wén)化(huà),并•£$拜國(guó)學大(dà)師(shī)南(nán)懷瑾先生(shēng)為(wè♥∑₽i)師(shī)。南(nán)懷瑾先生(shēng)的(de)這(zhè)句¶←£話(huà),使他(tā)深受啓發,并經常思考→×它的(de)意味。“當我們将專注力放(fàng)在≈♦孩子(zǐ)身(shēn)上(shàng)的Ω↓(de)時(shí)候,我們其實是(shì)在關注未來(>γ∏lái)。很(hěn)多(duō)時(shí)候,我們關注短(duǎn)期φ✘♠★發生(shēng)的(de)危機(jī)、眼前要(yào)處©¶理(lǐ)的(de)事(shì)情,而一(yī)個(gè)健康社"☆會(huì)的(de)運行(xíng)有(yǒu)賴于我們著(z♥±he)眼長(cháng)期的(de)思考和(hé)對(duì)未來(lá₽₩↑✘i)的(de)關注。我們談到(dào)未來(lái<φ),經常感到(dào)很(hěn)抽象,會(huì)有(yǒu)一(yī)些(xiē)♠₹✔¥設想,也(yě)會(huì)憂心忡忡。但(dàn)當和(hé)孩子(zǐ≥₹•)們對(duì)話(huà)的(de)時(shí£©)候,你(nǐ)能(néng)感覺到(dào)未來(lái)很(hěn)真實——和(hé)孩子(β&zǐ)們對(duì)話(huà)之時(shí),就(jiù)是→€ (shì)與未來(lái)相(xiàng)遇之際。把孩子(zǐ)和(¶ €♣hé)我們自(zì)身(shēn)的(de)情感聯系起來(lái)非常重要(yào✘≥)。”
彼得(de)₩β·聖吉斷言,當前全球教育面臨的(de)最大(dà)問(wèn≈∏₹)題在于我們沒有(yǒu)願景。在這(zhè)個(gè)時(shí)$↕代,學生(shēng)看(kàn)不(bù)到(dào)坐(zuò)在教室裡(lǐ)聽(↑₹tīng)老(lǎo)師(shī)講課的(de)意β✘✘義。“我在全世界接觸過不(bù)同的(de)教育工∑↔(gōng)作(zuò)者,沒有(yǒu)任何一(yī)個(gè)國(β'guó)家(jiā)或地(dì)區(qū)對(duì)自(zì)己當前的(de&$&)教育體(tǐ)系感到(dào)滿意。‘為(wèi)什(shén)麽我要(yàoγ♣)按照(zhào)老(lǎo)師(shī)的(©★↓de)方式、在固定的(de)時(shí)間(ji₹ ān)裡(lǐ)學習(xí)?老(lǎo)師(s"≤hī)教的(de)這(zhè)些(xiē)在網絡上≥&≠(shàng)也(yě)可(kě)以學習(xí)到(dào)’——這(zhè)個(gè)時(sγ®δ♦hí)代的(de)學生(shēng)有(yǒu)更多(duō)的(de)選擇。π§♦↑”
在ελ₹美(měi)國(guó),有(yǒu)20所↓±±系統學校(xiào)緻力于系統思考的(de)實踐∏♥與推廣。這(zhè)些(xiē)學校(xiào)有(yǒu)一(yī)個(φπgè)核心特點,即教師(shī)把教室看(kàn)成一(yī)個(gè)系統,在這(••zhè)個(gè)系統中,不(bù)是(shì)隻有(yǒu)一(yī)名教師(shī)♦δ,而是(shì)幾十位教師(shī)——每一(↔¥yī)名學生(shēng)都(dōu)是(s→±>hì)老(lǎo)師(shī)。彼得(de)·聖吉給出了(le)一₹™±∞(yī)個(gè)接近(jìn)願景的(de)現(xiàn)實例子(zǐ)。他(tā)家≈∏'(jiā)附近(jìn)有(yǒu)一(yī)位做>δ(zuò)系統教育的(de)數(shù)學老(lǎo)師(shī),在過去(qù)20年(niá →≥n),他(tā)設計(jì)實踐學生(shēng)互教的(de)學習(xí)方式。通(tōn∞λ↑♦g)常這(zhè)名教師(shī)每節課隻在開(k'€δ₽āi)場(chǎng)時(shí)講5分(fēn¶÷÷↔)鐘(zhōng),其餘的(de)時(shí)間(jiān¥↔)都(dōu)在課堂上(shàng)走來(lái)走去(qù),觀察學生(sh∑' ☆ēng)們在討(tǎo)論什(shén)麽問(wèn)題,關注¶♦✘¶小(xiǎo)組討(tǎo)論的(de)進展。所以,他(tā)非常了(le)←≈解每個(gè)學生(shēng)的(de)學習(xí)情況,每兩三Ω±•周會(huì)據此重新分(fēn)組,學生(shēng)的(de)參與度非常高(gāo)&©✘,學習(xí)非常高(gāo)效。值得(de)一(yī)↔★¶提的(de)是(shì),這(zhè)名教師(sh≤★ī)的(de)課有(yǒu)著(zhe)今天教育極其關注的(de)情商培養理(lǐ)念——學★♥生(shēng)去(qù)教别人(rén)∏←±,要(yào)思考如(rú)何才能(néng)幫助對(duì)方,比如(rú)要(yΩ¶ào)按照(zhào)對(duì)方的(de)理(lǐ)解方式去(qù)講述。盡管這(zhè≈ )樣的(de)課堂很(hěn)難讓家(jiā) ∞♦€長(cháng)理(lǐ)解,但(dàn)有(yǒu)一(yī)位家(jiā)'φα長(cháng)卻說(shuō),自(zì)己的(de)女(nǚ)兒(ér)自(zì)從(cónαg)遇上(shàng)這(zhè)個(gè)“很(hěn)瘋狂的(£πγde)老(lǎo)師(shī)”,就(jiù)愛(ài)上(shàng)了 δ(le)數(shù)學。
“很(hěn)多(duō)年(n↑≤ián)輕的(de)學生(shēng),↔♣即便是(shì)低(dī)齡的(de)小(xiǎo)孩子(zǐ↑≈),也(yě)已經意識到(dào),今天的(de)世界面臨非常尖銳的(de)挑戰,而這(zhè₽λ≤)種挑戰正是(shì)學校(xiào)教育所忽視(shì)∞π±的(de)。”彼得(de)·聖吉說(shuō)。
&nbs€γα≈p;不(bù)斷創新,教育塑造未來(lái)
“要(yào)當一(yī)名教師(shī),首先要(yào)做(zuò)一π↓(yī)個(gè)預言家(jiā),你(nǐ)的(de)教育不(bù)是(shì)為(wèi)了(∞ le)今天,而是(shì)要(yào)為(wèi)學生(shēng)們想象不(bù)到&β(dào)的(de)未來(lái)做(zuò)準備。♠→”這(zhè)是(shì)麻省理(lǐ)工(gōng)學院院長(cháng)哥(g♣'✘ē)頓·布朗的(de)一(yī)句話(huà)。他(tā)曾主導了(le)學院≥☆工(gōng)程教育的(de)變革,并把這λα$(zhè)種變革從(cóng)學院帶到(dào)學校(xiào),帶到(dào)全世界,使得(deφ≠↑)麻省理(lǐ)工(gōng)學院在該教育領域深具世界影(yǐng)響力。
這(λ≤♣®zhè)句話(huà)給了(le)彼得(de)·聖吉思考創新和(hé)教育關系的(deλαδ)啓發:“在我看(kàn)來(lái),教育α<$∞和(hé)其他(tā)任何一(yī)個(gè)商業(yè)、政府機(£→®>jī)構所不(bù)同的(de)一(yī)點在于,教育真正在塑造未來(láδ≤≠"i)。”彼得(de)·聖吉強調,孩子(zǐ)們需要(yào)有(yǒu)γ× £創新的(de)精神并有(yǒu)勇氣去(±®λqù)創新,因為(wèi)他(tā)們在未來(lái)要(yào)解決的(de)問(wènδ ₩)題,現(xiàn)在沒有(yǒu)任何↓人(rén)知(zhī)道(dào)答(dá)案,包括他(tā)們的(de)老(lǎo)師(sε'hī)。他(tā)們特别需要(yào)知(zhī γ )道(dào)如(rú)何合作(zuò)、如(rú)何達成共識,因為(wè÷ i)所有(yǒu)的(de)複雜(zá)問(wèn)題都(dōu)沒有(yǒu)辦法靠一↑≤(yī)個(gè)人(rén)去(qù)解決。而作(zuò)㮣★為(wèi)教育者接下(xià)來(lái)需要(yào)花(huā)£σ$₹時(shí)間(jiān)去(qù)思考的(de)一(yī)個(gè)問(wèn)題 ₩↓,就(jiù)是(shì)幾十年(nián)甚至近(jìn)百年(ni•• ₹án)以後,社會(huì)最需要(yào)的(de)是(shì★ ∞ )什(shén)麽,整個(gè)時(shí)代面臨的(de)最大(dàε≈)挑戰是(shì)什(shén)麽。這(zhè)是(shì)當前教育需面對(d☆λuì)的(de)一(yī)個(gè)最重要(yào)的(de)問(wèn)題,也(yě)是(shìε™πσ)教育創新的(de)關鍵。
傑佛·瑞"®"斯特,是(shì)布朗院長(cháng)的(de)學生(shēng)。他(>÷tā)曾帶領團隊做(zuò)出了(le)世界上(shàng)←£第一(yī)台大(dà)型計(jì)算(suàn)機(jī)的(α♣δde)雛形,主導了(le)芯片的(de)發展,催生(shēng)了(le)IBM公司。所有>→ (yǒu)這(zhè)一(yī)切都(dōu)是(shì)在他(tā)37歲以前完成的(d≠✔≤®e),之後他(tā)轉到(dào)了(le)新的(de)領域,開₩∞(kāi)創了(le)系統動力學。在他(tā)人(rén)生(shē×¶±ng)最後的(de)30年(nián)裡(lǐ)® §,他(tā)緻力于和(hé)教育工(gōng)作(zuò)者一(yī)∑£∞¶起進行(xíng)公立教育的(de)創新,就(jiù)是(shì)我們今天所稱的(de)♣₽Ω系統思考。
∏在2009年(nián)他(tā)的(de)一(yī)篇文(wén)章(zhāng♠"$δ)中,談到(dào)教育與未來(lái)。"&∞≤文(wén)章(zhāng)提及,在20世紀,科(kē)技(jì)是(shìφ$©)主導動力,但(dàn)是(shì)21世紀的(de)發展将☆≈是(shì)由不(bù)同動力推動的(de),科(kē)技(jì)并不(bù)是(shì)唯一(y∏↔×§ī)的(de)。我們生(shēng)活在同一(yī)個(gè)星球上(shàn ♠ g),但(dàn)卻從(cóng)來(lái)沒有(yǒu)在這(zhè€)樣一(yī)種互相(xiàng)聯系中生(shēngε↓↕$)活過。所以,作(zuò)為(wèi)一(yī)個(gè)人(rén)類$ε<群族,我們在人(rén)類曆史上(shàng)₽®第一(yī)次要(yào)去(qù)學習(xí)如(rú)何在同一(yī)個(gè)星球上(↔ shàng)共同生(shēng)存。傑佛·瑞斯特在這(zhè)篇文(wén)章(zhān≠↓$★g)中指出:身(shēn)為(wèi)教育人(rén)δ←,第一(yī)個(gè)應該關注的(de)♥∞'是(shì)“教育勇氣”,要(yào)支持孩子(zǐ),讓他(tā)們有( •±yǒu)勇氣追随內(nèi)心,解決這(zhè)個(gè)✘₽世界上(shàng)存在的(de)問(w ™'èn)題,而不(bù)僅僅是(shì)找一(yī)份&≥ε好(hǎo)工(gōng)作(zuò)。
萬物(wù)互×✘λ<聯,學習(xí)共同生(shēng)存
這(zhè)個(gè)觀點也(yě)是(shì)彼得(de)·聖吉走近¶÷€(jìn)未來(lái)教育的(de)一(yī)個(gè)起點。而這(zhè)個(gè)起×±點的(de)基礎在今天是(shì)廣泛的↓ δ(de):“全球教育體(tǐ)系都(dōu)是(shì)從(cóng)18世紀後期、19世紀→ ↑≤中期工(gōng)業(yè)化(huà)進↕±程加速時(shí)的(de)學校(xiào)模型發展起©®來(lái)的(de)。這(zhè)個(gè)體(tǐ)系是(shì)從(cóng)工(↓$gōng)廠(chǎng)體(tǐ)系的(de)設Ω§置裡(lǐ)演化(huà)而成的(de),它沒有(yǒu)把人(rén)作(zuò)為(wèεεi)一(yī)個(gè)核心主體(tǐ)來(lái)培養,也(yě¶↑∑±)沒有(yǒu)支持人(rén)的(de)進化(huà)和(hé)成長(σ↕§≈cháng),以及支持人(rén)去(qù)面對(duì)未來(lái)的(de)挑戰和(hé)↓β 問(wèn)題,學校(xiào)設計(j ↑↓γì)的(de)目的(de)非常單純,就(jiù)是(shì)為(wèi)工(gōn♠∑πg)廠(chǎng)提供勞動力。值得(de$£γ)慶幸的(de)是(shì),我發現(xiàn)了(leα→γ)一(yī)種複興的(de)趨勢,在全球各地(dì)有(yǒu)了(le)圍繞♣♥←‘教育是(shì)為(wèi)了(le)什(shén)麽’的(de)教↓±§育創新,比如(rú)翻轉課堂、基于項目的(de)學習(xí)、創客等幾十種教育創新形式。”
彼得(de)·聖吉說(shuō):“基于∏§π這(zhè)些(xiē)教育創新,我們發展出了(le)→✔一(yī)種模型,包括一(yī)個(gè)核心理(lǐ)念,兩個(gè)關鍵領域和(¥₹λδhé)三個(gè)層次的(de)系統。”
一(yī)個(gè)核心理(lǐ)念±∏®就(jiù)是(shì)指“萬物(wù)互聯”,學生(shēng)需要(yào↕™ ∞)理(lǐ)解世界萬事(shì)萬物(wù)的(de)相(xiàng)互關聯,₹✘≥×要(yào)了(le)解自(zì)己的(de)每一(yī)個(gè)行(xíng)為(wè¶★i)都(dōu)會(huì)影(yǐng)響到(dào)其他(t⥙λλ)人(rén),其他(tā)人(rén)也(yě β")會(huì)影(yǐng)響到(dào)自(zì)己。在中國(guó)的(d≠α£∏e)傳統文(wén)化(huà)中,對(duì)這(zhè)樣的÷™® (de)互聯性有(yǒu)著(zhe)很(hěn)深刻的(de)闡述。
兩個(gè)關鍵領域中的(de)第一(yī)個₹☆π☆(gè)是(shì)課堂,這(zhè)是(shì)學生(shēng)學習(xí)體(tǐ)驗的(≈☆≠de)領域,任何教育創新離(lí)不(bù)開(kāi)教學法、教學大(dà¶$)綱的(de)設計(jì)。第二個(gè)領域是(shì)課堂之外(wài)更大(dà)的"★≠(de)支持系統,也(yě)就(jiù)是(shì)學校(xiào)©✘文(wén)化(huà)。要(yào)産生(shēΩ₽ng)真正的(de)創新,一(yī)定要(yào)有ε¥←→(yǒu)包容、允許錯(cuò)誤發生(shēn₽ πg)的(de)一(yī)個(gè)創新環境,否則課堂的(de)創新改變将難以為(wèi™★&)繼。
&nb®©♣sp;三層系統的(de)第一(yī)個(gèδ )是(shì)身(shēn)心系統,即我們的(de)頭腦(nǎo)、精神和(hé)心,我們所講的(≠γ↑'de)系統性、互聯性在每一(yī)個(gè)人(rén)身(shēn)σ§§上(shàng)得(de)到(dào)體&÷±(tǐ)現(xiàn),每一(yī)個(gè)人(rén←α)都(dōu)是(shì)這(zhè)樣一 ✘'>(yī)個(gè)系統;在工(gōng)業(yè)文(wén)明®γ(míng)時(shí)代,我們關注頭腦(nǎo),關注孩子(zǐ)夠不(bù)夠φ£聰明(míng)——如(rú)果隻有(yǒu)在頭☆≠• 腦(nǎo)層面而沒有(yǒu)在心靈層面上(shàn$δg)的(de)教育,學生(shēng)不(bù)會(huì)很(hěn)幸福。第二個(gè≈±)系統是(shì)社會(huì)、社交的(de)層面,例如(rú)家(jiā)↔σ←庭、友(yǒu)誼、團隊……每一(yī)個®↔(gè)人(rén)在成長(cháng)中經曆的(de)第一(yī)個(g∏↓ è)最真實的(de)系統就(jiù)是(sh&¶ì)家(jiā)庭系統。第三個(gè)系統是(shì)生(shēng)态、社會(huì)系≈π"統,也(yě)是(shì)我們賴以生(shēng)存的(de)♦∞±大(dà)系統。在工(gōng)業(yè∞♦↔×)化(huà)時(shí)代,我們忽視(s≥λ¶"hì)了(le)這(zhè)個(gè)層次,帶來(lái)σ∏了(le)悲劇(jù)性的(de)結果,森(sēn)林(lín)不(bùε )再是(shì)森(sēn)林(lín),森(sēn)林(♠ ←§lín)就(jiù)是(shì)采伐原木(mù)δ ← 的(de)資源,我們也(yě)忘記了(le)土(tǔ)地(dì)也(yě∑α)是(shì)有(yǒu)生(shēng)≥σ<命的(de),僅僅是(shì)關注土(tǔ)地(dì)的(de)高(gāo£©ε)産以及如(rú)何讓我們有(yǒu)更高(gāo♦≠)的(de)收獲。
彼得(de€™)·聖吉最後總結說(shuō):“這(zhè)三₩個(gè)層次的(de)系統是(shì)我們未來(lái)學習(xí) ®的(de)基礎,這(zhè)并不(bù)是(shì)新提出的♠≈(de)理(lǐ)論,而是(shì)古老(l®∞✘≤ǎo)的(de)理(lǐ)念,和(hé)中國(guó)傳統文(wén)化(huà)的(de)精髓β₩相(xiàng)關聯,比如(rú)我們經常會(huì)遺忘或者忽略的(deσ♥)《大(dà)學》裡(lǐ)所說(shuō)的(de)‘修身(shēn)齊家(jiā)治國(guó₹ &)平天下(xià)’。人(rén)類今天已經進入非常₽↔關鍵的(de)時(shí)刻,我們要(yào)回歸傳統智慧的(de)源頭和(hé)精&≤髓,在中國(guó),我們更有(yǒu)條件(jiàn)這(zhè)樣做(zuò)!”
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